第4回　小牧 源太郎

活躍した嘗ての会員ＯＢを思う・・・

小牧 源太郎　　KOMAKI Gentaro　　1906-1989

　　小牧源太郎先生のこと

　　わが国におけるシュルレアリスムの草分けのひとりとして、小牧源太郎先生は、一部では著名でありますが、一般の美術愛好家には必ずしもよく知られているとは言えないと思われますので、簡単な紹介と思い出を少し記します。

　戦前の習学時代を経て、「夜」「民族系譜学」「民族病理学」「生誕譜」「多義図形」等のシュルレアリスム運動に欠くことのできない作品を次々に発表された【初期シュルレアリスム時代】、戦中の軍部の弾圧を避けるため、古美術、特に仏教美術研究に向かわれた【仏画的時代】、戦後になり、精神分析学のより一層の研究により、宗教現象の基盤が如何に土俗的なものに根差しているかの観点から、それらの民間信仰をテーマとした「稲荷図」「オシラ神図」「紗鶏」「道祖神図」「千人びな」「磔になった馬神」等の【民俗学的時代】、引き続き民間信仰的な、深層心理的なものを基底としながら、地球引力圏内における宇宙空間的なものへ、より多くの視点が向かう【宇宙空間的時代】と、画業の推移を先生自身が区分されています。

　また、作画描画の姿勢については、「造形面で日本美術史を使って比喩的に云うと、密教の貞観的幽晦な神秘性、厳粛性。桃山の豪華さと、その前面性。藤原の繊細優美。それらの肉付けの内に、上記の非合理性を根源的に迄突き進みたいと思念し、かつ努力しているのである。」と著作の中で論じておられます。画面構成、色彩、マチエールは独特のもので、堅牢で精緻に仕上げられた画面からは、マチエールの並々ならぬ工夫が見てとれ、作品の重要な特徴になっています。

　国展は毎年４月に審査があり８、９日投宿します。私も関西の先輩４名の先生方の仲間に入れて頂き、約１０年同宿しました。美術館の作業が終わり夕刻より深夜まで話し込むことが楽しみの毎日で、その中心に常に小牧先生がおられました。広く深い知識と青年の如き情熱と好奇心、そして柔軟な感性を持って話されました。芸術は勿論、哲学、宗教、歴史から時事問題まで多岐に渡りましたが、特に体験に基づいた話は印象深く思い出されます。幼年期に８才で大人の身体になったという成育上の特異性や、妄想癖、空想癖。青年期の思想的遍歴が作家となってどのような作用があったのか。また、昭和の戦前、戦中から戦後にかけての前衛美術の推移、世の中の動向、そして作家の動きはどの様であったか。例えば、抽象とシュルレアリスムが前衛の二大潮流とされていたのに、1956年に開催された前衛美術展「世界・今日の美術展」でアンフォルメルの一大旋風が巻き起こり、シュルレアリスムが圏外にはじき飛ばされ、一夜にして前衛ではなくなった話等は興味の尽きないものでした。

 

私にとっては、毎年合宿でさながら集中講義を受けている様で、今にして思えば、「作家は如何にあるべきか・・・。」ということを、ご教示頂いていたのではと思っています。
国画会に所属したお陰で素晴らしい先生に出会い、充実した時を過ごせた幸運を感謝せずにはいられません。

また、「世界的な作家になれ。」と後輩にはよく言われました。これは何ら特別な言葉ではありませんが、戦前から前衛を走ってきた自負があり、長い歳月をかけ、非合理の美学についての深い思索と探究から、実体論的非合理性から一歩踏み込んだ根源的非合理性を提唱し、『これは一般に云うシュルレアリスムを越えたものであるかもしれない。（私のシュルレアリスムＮｏ.２－1970年）』と自らの理論を導き出し、その思想を造形絵画化出来た希有の作家が言われた言葉としての重みがあります。
　今後、初期シュルレアリスム時代の美術史上における評価以上に、その後の、独自の世界を切り開かれた民俗学的時代から宇宙空間的時代の作品群が、研究者の解明により、より一層高い評価を受けられるものと信じております。

平成１７年　夏　　　　城　康夫（国画会会員）記

 

 

小牧源太郎 略歴

1906	京都府に生まれる
1933	立命館大学卒業
1935	独立美術京都研究所入所
1937	独立美術展覧会初入選
1939	美術文化協会創立会員として参加
1948	東京精神分析学研究所京都府分室主任となる(~’51まで)
1954	美術文化協会退会　アルファ芸術陣　結成同人となる(~’55まで)
1957	「小牧源太郎展」京都市美術館　ブラジル渡航　サンパウロ近代美術館で個展
1958	ブラジルからイタリア、フランスを経て帰国
1961	国画会に会員として入会
1963	紺綬褒賞受賞
1977	京都市文化功労者となる。
1980	京都府美術工芸功労者となる。
1985	「小牧源太郎=その軌跡と展望=展」いわき近代美術館、鯖江商工会議所美術館
1987	画集「小牧源太郎・シュルレアリスムの実証《貌》」を」刊行
1988	第１回京都美術文化賞受賞　「小牧源太郎展〈非合理の美を求めて〉」伊丹市美術館
1989	京都市で死去（83才）
1991	「小牧源太郎デッサン展」伊丹市美術館
1996	「小牧源太郎遺作展ー増殖するイメージ」京都国立近代美術館

 

小牧源太郎作品所蔵主要美術館一覧(制作年度順)

制作年	題名	材質	寸法(縦×横cm)	所蔵
1937	夜	油彩・キャンバス	112.0×130.5	福井県立美術館
1937	民族系譜学	〃	145.5×112.1	京都市美術館
1937	民族病理学(祈り)	〃	162.1×130.3	京都市美術館
1938	生誕譜No.1	〃	53.0×72.7	板橋区立美術館
1939	この三つのもの《３点１組》	〃	72.7×60.6 91.4×41.0 72.7×60.6	福井県立美術館
1940	多義図形	〃	130.3×162.1	京都市美術館
1940	ラディオラリア	〃	130.3×162.1	板橋区立美術館
1941	積木と栗鼠	〃	74.0×92.0	東京国立近代美術館
1943	壁画(十一面観音図)	〃	162.1×130.3	京都市美術館
1948	狐神図(稲荷図No.4)	〃	130.5×162.0	東京国立近代美術館
1949	オシラ神図(蚕神図)	〃	130.3×162.1	国立国際美術館
1950	道祖神NO.1	〃	131.0×162.1	東京国立近代美術館
1950	紗鶏	〃	130.0×112.0	伊丹市立美術館
1951	道祖神図No.4	〃	162.1×130.3	京都市美術館
1952	坊さんかんざし	〃	162.1×130.3	福岡市美術館
1953	花・シグナルNo.2	〃	162.1×130.3	京都国立近代美術館
1954	千人びなNo.3	〃	117.3×91.5	東京国立近代美術館
1955	ハヂチ・プリシャムリ(新興宗教･その一)	〃	162.1×130.3	神奈川県立近代美術館
1956	アクヒ鳥(影絵日記No.2)	〃	130.3×162.1	京都国立近代美術館
1956	磔になった馬神(影絵日記No.3)	〃	162.1×130.3	京都市美術館
1957	伊呂波仁保辺止	〃	162.1×130.3	京都府立総合資料館
1959	エスピリト･サントNo.6	〃	156.5×194.5	東京国立近代美術館
1960	アルマNo.4	〃	196.9×157.8	福岡市美術館
1961	アルマNo.8	〃	196.9×175.7	京都国立近代美術館
1962	アルマNo.16	〃	197.0×176.0	伊丹市立美術館
1964	エスピリティズモNo.2	〃	90.9×181.8	伊丹市立美術館
1966 ～1967	エスピリティズモNo.7《３点１組》	〃	197.0×43.9 197.0×87.9 197.0×43.9	福岡市美術館
1968	エスピリティズモNo.8	〃	197.0×175.8	京都国立近代美術館
1969	妙法掌蔵間人鬘日輪相呪	〃	197.0×175.8	京都文化博物館
1969	景観No.4	〃	116.7×91.0	伊丹市立美術館
1971	忍仙陀羅尼No.1	〃	175.8×197.0	京都国立近代美術館
1972	印相陀羅尼No.1	〃	175.8×197.0	福井県立美術館
1973	印蝶陀羅尼	〃	175.8×197.0	伊丹市立美術館
1977	カリファ幻想No.13	〃	194.0×167	伊丹市立美術館
1978	金精倶融尊(外塵密教抄より)	〃	220.0×165.0	京都国立近代美術館
1980	チンタムD・我が通底(私の宇宙論No.1)	〃	220.0×165.0	京都精華美術大学
1981	景観・我が通底	〃	240.0×165.0	国立国際美術館
1982	パット・パルマ(Patto Paruma)	〃	240.0×165.0	京都国立近代美術館
1983	パット・パルマNo.2	〃	240.0×165.0	京都市美術館
1984	パット・パルマNo.8	〃	240.0×165.0	京都国立近代美術館
1984	エクスーデ(Ekusde)No.1	〃	240.0×165.0	伊丹市立美術館
1986	エクスーデNo.5	〃	240.0×165.0	京都市立芸術大学
1987	降神盛砂図	〃	240.0×165.0	国立国際美術館
1988	ラブミイ(RABUMii)	〃	240.0×165.0	京都国立近代美術館
1989	マイミー・MAIMII「若い日の私」	〃	240.0×165.0	伊丹市立美術館